As Canções do Espírito

Foi Thomas Watson quem disse: “A oração é nosso principal dever e traz o céu até o homem. Não há nenhum dever como a oração que tenha tantas promessas associadas a ela, embora a maioria delas seja condicional. Ela dá mais honra a Deus e traz mais bençãos de Deus”. Bernard chamou a oração de “a conquistadora daquele que é invencível”. E Lutero disse que ela era “onipotente”. Admiro as palavras de John Bunyan sobre esse assunto, quando ele diz: “A oração leva aqueles que têm o espírito de súplica a uma grande familiaridade com Deus. Aqueles que oram recebem grandes coisas para si mesmos e para aqueles por quem oram. A oração abre o coração de Deus e preenche a alma vazia. Por meio da oração, o cristão pode abrir seu coração a Deus como a um amigo e obter um novo testemunho da amizade de Deus para com ele… A verdadeira oração é sentida, suspirada, gemida e borbulha no coração quando algum fardo pesado recai sobre ele ou quando algum doce sentimento de misericórdia recebida é apreciado. Oh, o calor, a força, a vida, o vigor e a afeição que há na verdadeira oração!”
Ninguém pode privar um crente desse privilégio. Os Salmos estão lá para nos ajudar! Na prática, será muito mais fácil memorizá-los na forma métrica, especialmente as versões clássicas encontradas no saltério escocês de 1650. Essa coleção faz parte de nossa herança espiritual, nacional e da reforma protestante. Ela não merece uma posição subordinada na adoração pública, assim como não mereceu para as gerações que nos antecederam.
Hoje, a igreja cristã na Escócia, herdeira dessa gloriosa herança, está dolorosa e tragicamente dividida. Valorizo a sabedoria de J. C. Ryle, quando escreveu sobre esse assunto: “As divisões dos cristãos são uma das grandes causas da fraqueza da igreja visível. Elas frequentemente absorvem energia, tempo e poder que poderiam ter sido bem empregados em coisas melhores. Elas fornecem ao ímpio um argumento primordial contra a verdade do cristianismo. Essas separações ajudam o diabo. De fato, Satanás é o principal promotor das divisões religiosas. Se ele não pode extinguir o cristianismo, ele trabalha para fazer com que os cristãos briguem entre si e para colocar a mão de cada homem contra o seu próximo. Ninguém sabe melhor do que o diabo que “dividir é conquistar” (Expository Thoughts on Mark, 1985, pp.54-55).